但显然，周公以他的实际行动证明了，自己的卓越才能和远见卓识，也因此，周公成为了中国历史上，备受尊敬的一位人物。
而除了政治、军事上的成就，周公还对中国的文化发展，做出了重要的贡献。
他制定了许多礼乐制度，如祭祀、朝贡、婚丧等礼仪和音乐制度等，这些制度涉及政治、社会、文化各个方面。
显然，这一系列举措使得，周朝当时的社会秩序得以规范化和稳定化。
而且这些制度不仅在当时具有深远的影响，而且也对后世产生了深远的影响，更为重要的是，这些制度还被视为中国传统文化的重要组成部分。
总体而言，周公摄政的七年期间，他主要奉行德治的思想，强调“敬德保民”，强调以德治国，重视礼乐教化，他的一系列举措，奠定了周朝的道德准则和文化基调。
周公的这些思想，对后世产生了深远的影响，有鉴于此，周公的思想被孔子等儒家学派奉为了经典。
事实上，周公让人叹为观止的才华和智慧，不仅让他在政治、军事方面有着卓越的表现，还使得他在文学、艺术方面，也有着非凡的成就。
周公的思想大多见于儒家经典——《周礼》和《诗经》中，他的言论这被记录在《尚书》诸篇中。
其思想更是被孔子推崇备至，故而孔子一生，都在以周公为榜样，致力于恢复周礼。
也因此，周公被儒家视为儒学奠基人之一！
“叮！圣级政治召唤第四人，天赐国宝——耶律楚材，统帅92，武力82，智力98，政治102。”
元代“以儒治国”的大佬——耶律楚材！
房杜之才、孔孟之仁，成吉思汗的军师，也称为被忽略的圣人！
耶律楚材离世时，汉蒙同泣，这位契丹智者用“骑马打天下，不能骑马治天下“的箴言重塑蒙古政权，阻止开封屠城救147万百姓，创立税收体系与中书省，将儒学引入漠北。
成吉思汗临终称其为“天赐国宝”，以仁德驯服铁骑，铺就元朝百年基业，用三十年将草原帝国引向文明之路。
从契丹皇室后裔到蒙古帝国的“天赐之臣”，耶律楚材以儒治乱世，止屠城、立税制、释奴民，用汉法重塑草原铁骑的治国之魂。
言及蒙古立国中原、统一中国，人们立刻就会想到手执弯弓的成吉思汗及其子孙，然而有多少人会注意到他们身后的耶律楚材呢?
他在成吉思汗时，长期掌管文书；在其子窝阔台时，官至尚书令；为蒙古用兵西域、统一北方出谋划策；推行以儒治国，引导蒙古走向汉化，竭尽了全部心力，做出了不可磨灭的贡献！
成吉思汗临终前将耶律楚材托付给窝阔台：“此人天赐我家，军国大事当悉委之。”
这位契丹奇才以儒学仁心拯救百万生灵，用一己之力扭转蒙古屠刀，守护汉文明火种不灭。
一个契丹人却在蒙古王朝的版图上刻下了“虽得天下于马上，不可治天下于马上”的文明烙印！